Интервью с последним эсэсовцем (2013г.)

Последнее интервью Эриха Прибке (конец июля 2013 года), опубликованное его адвокатом Паоло Джакини сразу после смерти Прибке

ВОПРОС: Является ли антисемитизм тоже частью того мировоззрения, о
котором Вы говорите?
ОТВЕТ: Если Вы с помощью Ваших вопросов действительно хотите узнать правду,
Вам следовало бы отказаться от некоторых стереотипов и предубеждений: ведь
критиковать кого-то, это еще отнюдь не значит, что вы хотите кого-то уничтожить. В
Германии поведение евреев с самого начала двадцатого столетия подвергалось открытой
критике. Тот факт, что евреи держали в своих руках возросшую до невероятной степени
экономическую и, следовательно, также политическую власть, составляя при этом только
очень малую долю в населении земного шара, рассматривался как несправедливость. Да
это и сегодня еще остается фактом, ведь если мы возьмем тысячу самых богатых и самых
могущественных людей мира, нам придется признать, что значительную часть их
составляют евреи, банкиры или акционеры транснациональных компаний. Прежде всего,
после поражения Германии в Первой мировой войне и под игом Версальского договора
переселение евреев из Восточной Европы в Германию привело к настоящей катастрофе, 2
вызванной огромным накоплением их капитала на протяжении немногих лет, тогда как
во время Веймарской республики преобладающее большинство немецкого народа жило в
ужасающе бедности. В этом климате ростовщики увеличивали свое состояние, а чувство
разочарования, направленное против евреев, усиливалось.
ВОПРОС: Есть такая же уже древняя история, согласно которой еврейская
религия позволяет евреям практиковать ростовщичество, в то время как
христианам это было запрещено. Что, по Вашему мнению, является правдой?
ОТВЕТ: Это точно не моя мысль. Достаточно прочесть Шекспира или Достоевского,
чтобы узнать, что подобные проблемы с евреями с исторической точки зрения
действительно были повсюду, от Венеции до Санкт-Петербурга. Это вовсе не значит, что
в те времена евреи были единственными кредиторами. Я полностью согласен со словами
поэта Эзры Паунда: „Я не вижу разницы между еврейским и арийским заимодавцем".
ВОПРОС: И из-за всего этого Вы оправдываете антисемитизм?
ОТВЕТ: Нет, видите ли, это не значит, что среди евреев нет достойных, приличных
людей. Я повторю, антисемитизм означает ненависть, беспорядочную, не знающую
различий ненависть. Я, даже на протяжении этих последних лет моего преследования,
когда я превратился в старика, лишенного свободы, всегда отвергал ненависть. Я
никогда не хотел ненавидеть, даже тех, кто ненавидел меня. Я говорю только о праве на
критику, и пытаюсь объяснить причины. И я хотел бы сказать Вам еще больше: Вам
стоило бы задуматься над тем, что большая часть евреев, основываясь на своих
особенных религиозных воззрениях, рассматривает себя как превосходящих и лучших,
чем все другие люди. Они идентифицируют себя с «Богоизбранным народом» Библии.
ВОПРОС: Так ведь и Гитлер тоже говорил о превосходстве арийской расы.
ОТВЕТ: Да, Гитлер тоже стал жертвой идеи превосходства. Это было одной из причин
ошибок, исправить которые было уже невозможно. Учтите, тем не менее, что в те годы
определенный расизм был нормой. Причем это был не только вопрос настроения
народов, но он был также составной частью на уровне правительств и даже правового
порядка.
После того, как американцы когда-то были работорговцами и депортировали
африканские народы, они остались, тем не менее, расистами и дискриминировали
чернокожих. Первые так называемые расовые законы Гитлера ограничивали права евреев
не больше, чем были ограничены права бывших африканских рабов в некоторых штатах
США. То же самое касалось обращения англичан с индийскими племенами, да и
французы тоже не вели себя иначе с так называемыми подданными их колоний. Не
говоря уже об обращении с этническими меньшинствами в бывшем СССР в те времена.